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 Abtreibung
Welche Stellung nimmt die Gotterkenntnis Mathilde Ludendorffs
zur Frage des Schwangerschaftsabbruches ein? Gibt es Umstände,
die einen solchen berechtigen oder ist er grundsätzlich
abzulehnen?
 Natürlicher
Tod von Vielzellern und potentielle Unsterblichkeit von
Einzellern
Was ist der Sinn des Todes? Warum sind Einzeller unsterblich und
warum müssen Vielzeller sterben? solche Fragen wirft Mathilde
Ludendorff in ihrem Werk "Triumph des Unsterblichkeitwillens"
auf. Aber entsprechen ihre Annahmen noch dem aktuellen
wissenschaftlichen Kenntnisstand?
 Stammzellforschung,
therapeutisches und reproduktives Klonen
Mit dem Erkenntnisfortschritt in der Biotechnologie eröffnen
sich völlig neue Möglichkeiten, in das Erbgut einzugreifen.
Aber: Wo sind die sittlich-moralischen Grenzen? Wo darf und wo
muß eingegriffen werden und in welchen Fällen ist dies
verwerflich? Wir stellen hierzu Ausschnitte aus dem Buch von Dr.
med. Gunther Duda:
„Erbgutnutzung, Sittengesetz, Menschenwürde. Eine neue
philosophisch-weltanschauliche Stellungnahme", 2001. 49 S. vor.
 Soll
Religionsunterricht an den Schulen abgehalten werden?
Ist Religionsunterricht notwendig,
um den Kindern wichtige Werte zu vermitteln oder führt dies
zwangsläufig zu einer Indoktrinierung der Kinder, da sie noch
nicht in der Lage sind, sich selbst ein Urteil in religiösen
Fragen zu bilden? Die Gotterkenntnis bezieht dazu eindeutig
Stellung.
 Kann
die Philosophie Mathilde Ludendorffs vor der heutigen
Naturwissenschaft bestehen?
Mathilde
Ludendorff erhob den Anspruch, mit ihrer Gotterkenntnis im
Einklang mit den naturwissenschaftlichen Erkenntnissen zu sein.
Dies schließt nicht aus, daß einzelne Beispiele, die sie zur
Verdeutlichung ihrer philosophischen Aussagen heranzieht, aus
heutiger Sicht falsch sind. Grundlegende philosophische Aussagen
dürfen jedoch an keiner Stelle im Widerspruch zum gesicherten
Wissen der Naturwissenschaften stehen. Kann dieser Anspruch auch
heute noch, Jahrzehnte nach der Erstauflage der philosophischen
Werke, aufrecht erhalten werden?
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